Les runes: rapport entre ciel et terre, esprits et dieux

Les runes ont été des glyphes archétypaux dont le signifié reflète une âme collective, formant une sorte de roue de médecine pour se situer dans le temps et conserver également les exprériences co naissance des peuples qui l'ont utilisés.  Les runes ont une signification qui n'est pas d'ordre conceptuel, ni  symbolique mais une signification d'ordre visionnaire voire chamanique ouverte sur le cosmos, les saisons, sur la terre et l'interaction des êtres humains, animaux et végétaux. Le comprendre, c'est s'ouvrir au mystère des correspondances.

On peut ainsi dire que les runes sont le langage de l'esprit, le langage de l'âme et le langage du corps.

La notion d'esprit ou de dieux est quasiment inaccessible à toute personne cultivée des siècles derniers dans le monde sous influence occidentale.  On ne pouvait concevoir Dieux autrement que comme des personnes divinisées par des gens qu'on qualifait de primitifs.


Les Ases


Les runes témoignement d'une époque où seuls ces DIeux existaient, dans une acceptation proche de ce que nous appelons aujoud'hui les esprits et qui était désigné par un mot issu d'une racine indo-européenne "ANSU".

ANSUZ: c'est à dire, esprit d'un mot vertueux et valeureux.  Ansuz désigne donc les Ases, représentés notamment pas Odin, furieux et rapide, un chamane divin borgne et voyant qui s'est mutilé l'oeil pour obtenir en contre partie la capacité de vision intérieure, la médiumnité. Il est maitre de la magie. Et ces traits de caractères le rapproche de l'Asura védique Varuna.  Le nom du dieu celte qui lui correspond le mieux serait Ogma.
La rune de l'Ases représente la naissance de l(ordre cosmique, donc de toutes formes de rituel.

TEIWAZ, TYR: l'autre Ase souverain, régissant les contrats, la concorde, l'amitié, dont l'aquivalent celtique est nuadu, il est représenté par un roi.

INGAVAZ, ING; est le nom propre d'une divinité apporteuse des permières techniques argricoles, présidant à la fertilité et l'abondance. 


Divinités de différents peuples indo-européens dans quelques  runes



Lans les différentes religions, les dieux lieurs représentent une sous-catrégories de dieux qui appartiennent en majorité à l'entité symbolique du monde nocturne. Ceux ci ont pour but ( en opposition à dieu = ceux du ciel diurne) d'enchainer ou d'oter des liens.
Certaines runes dénotent un emsemble de valeurs d'ordre symbolique qui en raison des liens établis sont les archétypes des divinités de toute culture.


FEHU: le bétail.
Cette rune correspond à nombre de dieux: Volusu chez les slaves protecteur du bétail, Hermès chez les Grecs, dieu du commerce, des espaces ouverts et mobiles, des contacts et des échanges.

THURISAZ: correspond aux dieux comme Fjörgyn, Perun ou Parjanya.  Il incarne en règle générale l'héroisme victorieux des guérriers

RAD: le char, le voyage On le retrouve sous Tvasshtri, ou Héphaïstos en grèce.

EIHWAZ: rune de l'arbre du monde a donné le modèle du dieu de l'art rituel, du magicien, du prêtre.  Dans la religion védique ancienne, il est Daksha

DAGAZ: " le jour sous ses deux sens diurne et untié de temps": pour la part diurne on pense à la racine dey: qui signifie briller, voire en vieil anglais doeg, dagian, to dawn enfin, dawn l'aurore.
Elle est l'archétype de Belenos celtique, du Dazhbogu slave.


A présent, voyons chaque rune individuellement...





runes et chamanisme, J vertemont et J.G foucaud, ed véga